显示本地玉米和仪式葫芦增长了斯泰西·费瑟斯通。图片由凯里冠军

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”威利家博物馆把焦点从一个传家宝种子生产商跟踪传家宝种子,“总监凯里冠军初来解释印第安纳州的传家宝种子储户展示和交流周六,3月5日。尽管威利博物馆打算保持花园的房子,花园里冠军指出它已经“鹿”的受害者,击剑花园里有些复杂是因为历史的本质属性。

这第一个印第安纳州的传家宝种子储户事件是由单位从博士研究生。奥尔加Kalentzidou都市农业的课程:加布里埃尔Alicino,Corryn安德森王,最近毕业的杰西。他们收集了一些与会者讨论种子保存的状态。“我们这个项目的目标是发现更多的传家宝故事,构建一个web的储户之间的连接状态,“Alicino解释道。

安德森打开的讨论地承认,一些参与者和传家宝项目围绕“保护、rematriation和培养本土种子,植物,和故事。“学生告诉观众,种子保存生物多样性是至关重要的,并提出了移民抵达美国的形象与种子口袋里。种子提供粮食主权和文化保护和重新连接。

杰西王,数据组的专家,提出了印第安纳州印第安纳种子储户的地图,显示每个种子储蓄者与标记。很快,地图将会住在威利家博物馆的主页。王说地图用户可以查找特定植物不仅种子储户。

为什么保存种子

种子储户的面板由各种各样的人:斯泰西·费瑟斯通节省,一个专用的种子与几个传家宝种子组织和工作女性农业向前;青年领袖艾玛Ruf印第安纳州中部种子保存运动;詹妮弗•兰伯特大师园丁(MG)教育家兼联合创始人种子委员会;劳伦•沃尔普农民工具性的植物卡车项目和人的市场;和路易斯安德烈Bispo de耶稣节省,山顶花园的员工和种子巴西有特殊兴趣,药用植物。

种子保存始于个人的连接。几个小组成员的灵感来自家庭。Bispo de耶稣是教会直接由他的祖母在巴西,他们开始一个社区花园。革命联合阵线,一个高中生,开始当她的家人发现容器的种子而清理她的祖母的房子。使用“纸巾”的方法,她开始比较传家宝常规种子美国未来农民协会(FFA)的项目。

兰伯特和费瑟斯通发现知识赤字。兰伯特,当她把她的主人园丁(毫克)课程。它没有提到任何关于种子保存;她现在是印第安纳MG种子保存教育家。有花园的30多年了,费瑟斯通说,她对种子保存的热情引发了当她参加了一个食物没有草坪种子保存事件。她了,“去那个种子交换,我是唯一一个带着种子的印第安纳波利斯。”She took over their website and started taking seed saving into public schools.

沃尔普种子开始储蓄的回答是一个词:“贫困。“她有一个社区的情节在布卢明顿之后,她听到威利家博物馆赠送免费的种子。“我不知道传家宝种子的重要性。”她发现传家宝非常多产的种子。她的胡萝卜种子,种植更多的植物。Linnea从Linnea温室与她的传家宝是什么,沃尔普一直致力于他们自从和保存种子。

定义传家宝

“一个传家宝种子至少50岁,典型的生长,”兰伯特说当被问及定义什么是传家宝。“你保存种子从最可取的特点和摆脱休息,这是很难做到的,因为我是一个种子储蓄者。我想拯救他们。沃尔普说,重要的是能够跟踪种子通过时间和可能的记录。“Linnea试图让我与种子的关系。当它成为传家宝。我要把它现在,我有一个与它的关系。”

Bispo de耶稣强调保持种子安全的重要性和分享它们。他还谈到他如何是植物后他选择的特征他想弘扬。“因为它们食物,”他赠送种子他不选择,以便其他人可以生长。的种子植物之一,他带来了一百年的历史。

费瑟斯通共享,“对我来说,一些关键字的遗产,传承、部落、家庭。”她谈到家庭中保持种子的重要性,经过几代人下来给他们。Ruf同意了。“我的故事是我曾祖母传下来的。”她补充道,“我仍然只是发现传家宝种子是什么。我学习更多的每一天,尤其是今天,我学到了很多。”

当被问及具体的种子,兰伯特管道玛丽汤bean。她参观了种子保存交流会在爱荷华州园艺大师(毫克)组。种子储户将种子从冷藏和要求该组织帮助“长出来”——试图发展一个成功的收益。他们给该集团从印第安纳州34种子。MG组成功地增加足够的bean让1000给种子储户2000回来。兰伯特继续这个过程,希望再次建立bean。她分享,”玛丽这个bean从市镇在奥林匹亚,华盛顿。它穿过平原与她的祖母,可以追溯到1858年。这就是我每年增长。”

“很重要保护的故事,历史,日期,名称——所有的事情我们会传承给下一代,”费瑟斯通说。她与多个组织保持和不断增长的种子。她30岁的管家集合。“我所做的一切都是关于精神方面的种子和节省种子,”费瑟斯通说。她也是一个倡导部落的传家宝,日益增长的种子和恢复他们的部落。例如,她带红帕塔瓦米语部落玉米。不断地选择红玉米从五彩缤纷的耳朵,她发现“父。“除了红玉米事件展出,她带土著葫芦。费瑟斯通说,“另一个种子我成长,我非常骄傲的是一个26岁的葫芦。“她有两个葫芦:一个是纳瓦霍人,另外一个是霍皮人。“那些葫芦属于仪式,他们的歌曲,他们的舞蹈,流泪,故事,一切进入仪式是在26岁的种子被冻结了。”

保存和分享的种子

兰伯特说,“人们会超级兴奋种子保存。“她看到大流行增加利益,尤其是当种子包在商店里消失了。多个专家评论如何传家宝种子生产更健壮和多产的蔬菜。沃尔普评论增长最甜蜜的红薯。使用一个温室,Bispo de耶稣使他的一些蔬菜存活多年。他开玩笑说他的植物,但这个想法的关系你的植物和种子听到这个面板上并不罕见。

Bispo de耶稣谈论回馈于土壤,土壤的精神需要吃。”费瑟斯通说,通常一个消费者不知道种子从种子公司是从哪里来的,而本地购买种子保证园丁的种子已经适应了我们的印第安纳州的土壤、气候和条件。然而,兰伯特,鼓励观众尝试非本地种子如果他们真正想要的。“你可能需要几次为了得到一个区域调整,”她说。

沃尔普敦促,”源种子从本土的人,试图找出种子,背后的故事真的鼓励自己知道,这样当你分享你可以分享的故事。”她,和其他人一样,认为人是种子,种子需要共享和培养。

讨论结束后,观众和小组成员取代了桌子和椅子。园丁、种子储户和社区成员都安顿下来分享故事和种子。